到了后面关于生命哲学、生命伦理学和生命科学的部分，又分别从各类神话传说和民间故事来进行串联。

刺猬头见状也不敢再发作，只能乖乖坐下，当自己先吃了个小哑巴亏。

比如关于第一个大单元：何为生命。

小教室一共五十个座位，此刻坐了不到一半，稀稀拉拉的，显得有点可怜。

楚孑也没再有什么反应。

楚孑点头，表示赞同。

楚孑脑海中有根弦嗡的一声就绷起来了。

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最后连阿戒都快忍不住了，频繁回头瞪他，但他却像受到了鼓励一样，反而更起劲了。

而魏教授却像什么都没听到一样，静静地讲着。

之后的一整节课，无论是魏教授在做自我介绍还是讲起整个课程大概的架构，刺猬头都时不时接个下茬。

刺猬头非但没觉得不好意思，还有点兴奋，指着魏教授转过身之后趿拉着皮鞋的脚后跟：“他袜子都破洞了。”

众人齐刷刷地带着疑惑看向他。

楚孑本来觉得生命文化这门课会比较虚，也就是所谓的太偏理论，而显得有些假大空。

一个看上去六十来岁，笑眯眯的阿叔走了进来。

生命文化课程的本质，是在讲述对生命的看法和对待生命的态度，并通过此来反射大家对待死亡这件事的看法。

但老师也完全没在意，只在黑板上写下了“魏益丰”三个大字。

他们的生命文化课程，竟然是这位老师来教的！

魏老师不仅推荐了亚里士多德所著的《生物志》、《动物之构造》和《动物之生殖》一些列书籍进行讲解，还用了如《蓝色星球》、《动物王国》等纪录片进行辅助讲解。

周围几个男生传来低哑的笑声。

但刺猬头忽然笑了一下。

甚至还囊括了如老子的《道德经》、李昌龄所注的《太上感应篇》和讲神仙生死的《郁离子》等等书籍，堪称旁征博引，借生命文化对华国的整体文化进行了疏离。

但魏老师在介绍课程安排的时候，每说起一个大知识点，却总会提到现实中发生的新闻或者书籍作为辅佐。

这位可是院里哲学系的系宝，在中国哲学方面很有建树，而且还是国家易经协会的名誉会长！

“真尼玛烦人，”阿戒郁闷，“还以为自己多聪明呢，被人当小丑罢了。”

“太小学生了，”坐在一旁的阿戒掰了掰手腕，“真傻逼。”

因为他觉得魏老师实在讲的太好了，于是从系统的犄角旮旯里抠出来了个新功能，把刺猬头的声音全屏蔽了。

可以说是殡葬人所最需要的一节认识生命和死亡的课程了。