&esp;&esp;女娃又道：“我将这世上的佛教徒分成五类，第一类是那些偶尔施舍香火钱，只有遇上麻烦的时候，才会想起求佛祖保佑的家伙，这群人只求个心安，至于祈求的对象是释迦牟尼还是三清道祖，都没有区别，佛祖对他们来说，不过是一个可以利用的虚无对象。

&esp;&esp;两人一问一答，寥寥数语，却是禅机较量。丘离和两名俗家弟子都听得水里雾里，潘美倒是若有所思。

&esp;&esp;女娃拊掌道：“好个得鱼忘筌！”

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&esp;&esp;岳鼎便说他的佛法是自行领悟，跟佛祖无关，既然佛祖不是他的师傅，也就不存在尊师重道的指责。

&esp;&esp;“嗯，待我回去翻翻史册，看看第一个将此物定义为石头的人是谁，我们必然都是他的徒弟。”

&esp;&esp;女娃先说佛法由佛祖所穿，你学了佛法就是佛祖的弟子，对佛祖不敬就是对师长不敬，不尊师重道。

&esp;&esp;岳鼎大笑道：“明心见性，何妨得鱼忘筌。”

”

&esp;&esp;“对方原本是在挤兑掌教，称禅心本是佛经上的词汇，既然掌教自称悟了禅心，那么便是佛祖弟子。可掌教却以石头做比喻，称禅心本来就是存在的，佛祖顶多算是第一个发现的人，并非由他创造，就算没有佛祖，照样能领悟禅心。”

&esp;&esp;如果证菩提是佛者追求，那么证得了菩提就好，至于手段如何，是自悟还是他授，不必挂怀，如果不需要佛法也可以证得菩提，那就干脆把佛法扔了吧。

&esp;&esp;女娃笑完后，又眯起眼睛，咄咄相逼道：“可惜禅心也是源自佛经，你承认禅心之时，便已然是佛祖徒弟，非是你否认便能否认的。”

&esp;&esp;“哈哈哈……有趣有趣，你这人真是有趣。佛修之中居然还有你这样不拘一格的人物，看来这佛修界也并非我想的那么无聊。”

&esp;&esp;第三类是那些祈求佛祖保佑，时常跪拜，捐上香火钱的愚夫愚妇，他们日日念经，却不懂经文何意，只是一味人云亦云，期望佛祖保佑，却连保佑什么，

&esp;&esp;丘离小声询问潘美：“他们俩在谈什么玄机，单个字拆出来我听得懂，整句话我也听得懂，可从他们口中说出来就听不懂了。”

&esp;&esp;女娃又说如果天下人都跟你一样，可以自行领悟佛法，那么佛藏经文岂非没有用处了，她本是反讽的意思，不料岳鼎却回答应该要得鱼忘筌，肯定了她的说法。

&esp;&esp;得鱼忘筌这语出“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌”。筌是指捕鱼用的竹器，这句话原本的指意是，捕到了鱼却忘记了筌，获得了成功就忘记了成功所凭借的东西。

&esp;&esp;潘美本来就跟着老和尚生活几年，加上她可比两位兄弟聪明多了，自然是听得懂机锋。

&esp;&esp;岳鼎指着地上的一块石头道：“这是什么？”

&esp;&esp;第二类是那些只修炼佛门武功，对佛法一窍不通的家伙，他们其实并不在意修炼的武功是佛是魔，只要能令他们变强，就愿意拜入门下。此两类人与佛无缘，均是挂羊头卖狗肉之辈，也是人数最多的佛教徒。

&esp;&esp;女娃看了一眼，道：“石头。”