董卿道：“当然是后者。”

“魔性已生，人性尽丧，犹如大坝决堤。不早做打算，未来可能因为整个世界都被魔化而困守孤岛。所以需要从根源拯救。”

这一点在中国也有体现，每次大一统王朝的建立都会促进生产力进步。

沈三通确实有一套理论。

“真正的大圣精神，在与扭曲叙事的永恒对抗中愈发璀璨。”

在王朝末期腐败退化的组织能力之下，人口达到了生存空间的上限，再加上天灾人祸破坏生产秩序，就崩了。

所以，沈三通道：“我心中的齐天大圣是图腾，自由意志、反抗天地的象征。”

董卿生出战栗之感。

但很难反驳，因为沈三通已经形成一套理论。

哪怕是古代的东方，也能撑到人口的上限，工业社会，能承载的上限更高。

沈三通说：“东边本就不乱，西边却是妖魔鬼怪横行的场景。同一个天下，东边能一直守着不乱吗？守住的成本是多少？”

二选一的问题，董卿无奈说：“当然是西边。”

董卿张了张嘴，不是很认可。

第二次工业革命的兴起，又和1857第一次世界性经济危机息息相关。

“而且在我看来，现在的我们更需要大圣精神，战天斗地的豪情。”

不是权力人物，但是以沈三通电影的影响力，比那些超级巨星更为璀璨，利用电影，尽情挥舞意志，是活跃在文化领域的巨人，心灵力量极为强大。

随着资本主义特质逐渐被认知，西方又回到了中世纪，上层开始不变了。

这个始发于美国，随后席卷欧美大陆各国的周期性经济危机，打破了旧格局，加速资本重组、市场扩张和技术迭代，为第二次工业革命铺平了道路。

这个点，央视是希望和“大魔王”大圣的映射一样，沈三通官方回应服务于电影剧情，而不是制度对比。

也只是门槛，一战欧洲死了一千多万，二战死了三千多万。

沈三通又问：“东边从西边取回了经，而齐天大圣成西边的佛，实质是取回了经，还是齐天大圣成了西边的佛？”

现代中国，更拥有解决根源问题的能力。

所以士农工商，商在最后，就是遏制资本无序扩张。

可问题根源没有解决，也就是在国家末期退化的组织能力之下，资本扩张达到了上限，再加上各种原因供应链出现问题，依然会崩。

专访结束。

毫无疑问，沈三通是一个强人。

哪怕以董卿经历颇多的内在，在沈三通面前，也有种思维被覆盖的感觉，就像冰雪面对太阳。

董卿没忘自己的工作，提起一个重要话题：“在《大圣归来》里，最后有一番对比？”

“现在西方世界本源问题没法解决，东方从西方取了经，但最终西方的问题，或者说人类的问题，也必然由东方寻根治病。”

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死的不够。

董卿好奇问道：“我看你刚才还有话没说？”

沈三通想了想说：“正如百多年前西方敲开了东方的大门，东方就开始了从西方取经。”

大一统，可以看做统一大市场。

要解决这个问题，恐怕只有东方。

而随着西方道路扩张到了极致，建立了全球市场，从市场经济上进行了大一统，也就摸到了中国王朝更迭的门槛。

“齐天大圣是反抗一切而又自然天生，他的使命任务，是带着东方道的初心去解决祸乱之源。”

也就是被认为是第一次现代意义上的经济危机，1825年的英国经济危机，在第一次工业革命之后。

实际上每次中国王朝更迭，就是资本主义大萧条、大危机，没法解决的那种。

西方要等到第一次工业革命之后，才摸到这个门槛。

要是两次大战死掉欧洲一半人口，欧洲真有可能炼出属于他们的“大一统”，更进步的制度，至少把流传千年的贵族都给宰了不成问题。

沈三通没有深入制度对比，但是也没有淡化，直白道：“其实这是很简单的道理。取经一路东边乱还是西边乱？”

在他看来，资本主义萌芽的说法，根本上是错误的。

古代中国的资本是土地资本，从大一统之后，历朝历代一直想办法解决土地兼并问题，不让土地资本无序扩张。

沈三通到此为止。

这是将西方道路视为唯一道路。

齐天大圣也是虚构的，但是有历史脉络，华夏人的反抗精神真实不虚。