和北周再无战争？——殿上君臣谁敢这么说？

宋虽然比以前更富庶强盛，但是还是有很多州县的百姓缺衣少食，生计艰难，每年看到地方报灾的奏折时，他心情都十分沉重。

“女真铁骑虽然强悍，但蛮夷就是蛮夷，拼的是勇武之力，讲阵法兵略是比不上中国的。女真将领中擅用兵法的很少，奇兵诡谋也很少，都是正面野战为胜。以前大宋败得一塌糊涂是因为禁军怯战，还未打心理上就已输了。国防军虽然没经过正式大战，但训练远比禁军刻苦，最主要的是，不畏敌，不惧战，有洗雪国耻的复仇心和报效国家的荣誉感，强盛的士气，大无畏的牺牲精神，加上比金军先进的武器，打败女真不是登天之难。——但是，国防军最强的对手，从来不是女真铁骑！

☆、内圣外王

周葵嗤声道：“强军难道只有征战一途？当年官军讨伐金国，军中南方将士也未曾有一战，靠的是训练刻苦，军纪严明，奖惩分明，军器犀利，将士英勇无畏，遂得克金之胜。而今，难道还倒退了，必得要以战养兵？”

卫希颜抬了下眼，似乎未为周葵的厉声质问所动，平缓稳重的语调道：“国家养兵，必须征战。养兵不用，官兵久不历战，则缺少实战经验，久之必成弱军。若北周征战越来越强，几十年后，大宋如何应对他们的强军？”

胡太傅和其他经讲课的老师们都教育他要学仁宗皇帝，做一个爱民的好天子，赵昚也时时以仁宗皇帝对臣下对子民的宽仁要求自己。但是，怎样才算真正的仁呢？

大宋对外的征战的确给国家带来了更多的土地和资源，大宋的仁治宽政也让原夷狄之地的百姓过上了比原来好的日子；但是，国内穷困之地的百姓仍然穷困，豪强兼并土地也仍然在发生……这些都是因为他的不仁吗？

这是个很实际的问题。

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以前大宋军队靠练兵打败了女真铁骑,现在就不能了？必得要以战养兵？

赵昚不由看向卫希颜，心里期待着这位主张对外战争又有新颖之论的枢密使能带来更好的解答。

“无论是将领的谋略指挥，还是士兵的忠诚责任感，大周军队不会逊色于我军。我军唯一占优势的，是枪炮更先进。但是，大周的军工研发不可小视，如今他们是落后于我们--十年后呢？几十年后呢？这种差距会越来越小。战争，最重要的，还是人的因素。士兵没了打仗的血性，再强的武器拿在手里也是烧火棍。”

小小的陷阱，等着卫希颜跳下去。

反战派朝臣心道,姜还是老的辣呀。

卫希颜却道：

周葵不是在质疑卫希颜的能力。相反,那些反战的朝臣中,除了个别人是不愤她以女子之身立于朝堂还凌驾于他们头上之外，大多数朝臣正是因为她在军事上的能力而引起忌惮——这不涉及利益私怨，而是出自文官对掌军权臣的一种天然警惕心，还有是在思想上的分歧,卫希颜的一些行事在他们看来是有悖圣人之道的。周葵的这个质问是在设陷阱，如果卫希颜说不是,就是自己封了“以战养兵”的理由,如果卫希颜说是——那是不可能的,卫希颜不可能否定自己的军事能力。