这些变化可能是思想上的,也可能是行动上的,可能是看得见的、或感受得到的，也可能是当前不显现的,就像埋在土里的种子,默默地发芽，直到破土而出，或茁壮成苗的时候才为人们察觉，是一种潜移默化的、深远的影响。

一直认为思想上的才是最重要的（稷下论学基本上将作者君想表达的思想展现出来了）。

这部仍然是由古今书坊发行，如同以往发行的儒家经籍般，同时发行平装本和精装本，而平装本的纸墨虽然质低但不劣，而校勘和版印则同样是“杭刻本”的高质量，却只售价十文，无论是对士人单售还是对书商量售都是一个价——这是古今书坊已经执行二十年的坊规：儒家经籍平装本一卷一律十文。

每一届稷下论学会之后，都会发生一些变化。

作者有话要说：稷下南北论学终于写完了~~~

至于军事的强大、外患的解除、政治经济的改革、科技和工业的发展等等，某认为都是次要的，否则即使强大发展下去又如何呢？不过是后世M国的一个翻版而已，除了那个超级大国改姓中外，又有什么区别呢？——人类世界还是这个样子，社会风气还是这个样子，人类与自然的不和谐还是这个样子……

陆九渊慢慢点了下头，“的确……绝配。”少年露出一抹释然的笑容。

的……

☆、儒宗地位

直到那一对携手而去，陆九渊仍在那里发呆。

最初，当古今书坊最先推出“十文”的时候，曾经有书商从古今书坊大量购进，在自家书肆以高价售出——杭刻本向来以“雕刻精良，校勘严密，书写肥

这一届稷下论学会之后,也发生了如许的变化,有近期、明显的，也有远期的、隐性的。

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这个规矩源于名重生“让天下读书人都买得起”的宏愿，而名可秀将父亲的愿望进一步发扬——“让天下读书人都买得起儒家经籍！”

而在稷下论学七日主场结束后，名可秀传注的就正式发行了。

古今书坊是名可秀承自父亲的产业，至建炎四年时已成为大宋第一书坊，至大宪元年古今书坊的分部已经遍布大宋诸路各州府，甚至偏远的县城都有古今书坊的书铺。可以说，在有古今书坊的地方，即使乡村里的贫寒读书人都能攒出千文钱买齐儒家传注的这六部经籍。古今书坊这种不图利而造福天下读书人的义举赢得了士林的赞誉，而这也是名可秀在士林，尤其贫寒士子中享有盛誉的原因之一。

吕祖谦一拍他的肩，“回神了，回神了！”见他不好意思的样子，又促狭一笑，“咱们每年都在等这个时候，还有那些没见过卫国师的学子，嘿！这个样子的卫山长可是难得一见哟！哎哎，莫怪咱们名山长为之钟情呀！不过，咱们名山长也是绝对强的！所以，这就叫绝配。只此一家，再无第二。”

这部已经受到南北士人瞩目的经注甫一上市，便成为热卖的书籍。

话说大家有没有发觉水质变得比去年糟糕了？而且虫子多了？（哎，这负心的环境，咳，应该是这负心的人类）